第八十七章：有待之悲，无待之美？ (第3/5页)

己的行为进行了反省，然后知耻后勇了，开始努力学习法术技能，努力提高自己了，不在是之前**以食的做法了。我现在也是这样，希望努力学习提高自己，来救助更多人。”傲洪说道。

    “傲洪长老说的很好，成为一个强者，一个首出庶物者，然后才能真正帮助更多人，才能救助更多人。正所谓，穷者独善其身，富者兼济天下。这个穷不仅仅是说物质贫乏，还包括能力、知识、智慧等等的贫乏。富，也不仅仅指物质富有，还包涵能力、知识、智慧等丰富。当然我们不是否认玉兔的这个纯洁纯粹的仁心之高尚。如果弱者之间连这点纯粹纯洁的仁心都没有了，那就只剩下残酷的斗争，只剩下尔虞我诈，只剩下残忍无情。那样的话，弱者的世界就会成为阴魔界，甚至还不如阴魔界。因为阴魔界的魔兽还都是向往阳光的。”广成长老说道。

    “是的，所以我们肯定玉兔的这个仁心，在这里分析或者批判它的行为，只不过是要我们大家明白仁心可以扩大，可以发挥更大价值。就像现在的玉兔一样，通过研制药物来救助失去初心的人类，这就能帮助更多人，就能救助更多人。善心一经扩充就是仁心。玉兔开始的**以食，或许只是善行，还不能算的上仁心，不然后来为什么盘古大帝不把它放回人间，而是放在月宫呢！”女娲说道。

    “那盘古大帝肯定和表扬玉兔，甚至将它置于月宫之中，让人类仰望学习，难道就只是和我们一样只肯定它的仁心吗？难道对于它的行为也是不赞成的吗？”傲洪问道。

    “盘古大帝肯定心还是肯定行，我们也不用猜测。他是参赞辅助天地的神圣，我想他更愿意所有的生物都能像玉兔一样，可以无私奉献。他站的高度更高，考虑问题更全面。我