第五百一十三章 华夷之辨 (第6/6页)

一个极其强盛的年代，孔圣人在当时说的话，不代表能够用于现在，例如，孔圣人曾言道‘内诸夏而外夷狄。’。但是太宗圣上呢？太宗圣上主张的却是‘自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一’的思想，这是两种截然相反的思想，难道太宗圣上错了吗？”

    作为骗子，那肯定要将细节算得的清清楚楚，他当初没有那堂课上举这个例子，就是留给他们的。

    这话谁敢接？

    谁要敢说太宗圣上错了，那长孙无忌非得弄死他。

    小样！你们不是满腹经纶吗？有本事来反驳我啊！不说话了，那就静静的坐在这里看哥表演！韩艺准备好久了，继续道：“孔圣人之所以提出那种主张，在当时而言并未有错，因为当时中国屡屡受到四夷侵扰，但是现在我大唐已经一统江湖，不，一统天下，四海一家，不分彼此，这正是因为太宗圣上有着海纳百川的胸怀，我大唐帝国才能拥有恁地辽阔的版图，我大唐才有今日之盛世，不管是狄夷也好，南蛮也罢，亦或者中原子民，我们都只有一个身份，那就是大唐子民。

    如果太宗圣上也尊崇圣人之言，那么我大唐决不可能有今日之强盛，谁在今日还主张‘内诸夏而外夷狄’的思想，那就是想分裂我大唐，太宗圣上为何会有如此思想，就是因为太宗拥有怀疑的精神，历朝历代都是尊崇内诸夏外夷狄的思想，结果如何？常年战争不断，民不聊生，百姓生活在水深火热之中，然而，太宗圣上以古为镜，看到历朝历代的不足之处，加以改正，就收获一块旷古烁今的版图。在此下官敢问各位一句，究竟是太宗圣上对？还是孔圣人对？”

    PS：求月票，求推荐，求订阅，求打赏。。。。。。(未完待续。)南希北庆的唐朝小闲人