第五百一十三章 华夷之辨 (第4/6页)

：“这与太宗圣上又有何干？难不成是太宗圣上教你质疑圣人之言的？”

    韩艺道：“正是。”

    长孙无忌立刻喝道：“胡说八道。”

    任何涉及李世民的言论，他都表现的非常严肃。

    韩艺一口咬定道：“这就是太宗圣上教我的。”

    许敬宗大喜，道：“好，那你且说个明白，否则的话，你就是假借太宗圣上之名，羞辱圣人，罪该当诛。”

    还罪该当诛，我看你才是猪吧！韩艺站起身来，拱手说道：“太宗圣上生前不止一回说过，以铜为镜，可正衣冠，以古为镜，可知兴替，以人为镜，可明得失。不知下官可有说错？”

    长孙延他们一听，不禁暗道一声---妙极。

    褚遂良一怔，沉眉不语。

    刘芾道：“这是太宗圣上说的，但与此事可有何关联？”

    韩艺笑道：“太宗圣上这话的意思已经非常明显了，就是希望我们能够将前人的得失作为自己的借鉴，这样才能成功，但是如找出前人的失败得失了，首先你就要拥有一种质疑的精神，没有这种精神，你不可能找得出前人的失败得失。我们照镜子不能只看自己好的一面，而忽略不好的一面，不然永远无法取得进步，但是首先你得知道这人无完人，你才会去从镜子中找到自己缺陷，这就是一种怀疑精神。

    圣人也是人，圣人也是古人，我们不能只看到圣人伟大的一面，我们还需要找出圣人错误的那一面，这样我们才能进步。我们为人臣子，在面对君主时，同样也该如此，君主高高在山，尊贵无比，但是君主说的话就一定是对的吗？哪怕陛下坐在这里，微臣也敢说一句，那也不见得。太宗圣上雄才伟略，豁达大度，但是魏公却上了上千道奏章，指