第四百一十章：易经 (第3/4页)

。”

    站在一边的莫白简直看得都呆了。

    没想到，现实社会当中竟然出了这样的一位奇葩教授。

    “莫白先生，老季性格是活泼了些，不过若论做学问，在某些地方，我对其亦是佩服。好了，先不管他吧，走走走，我们回办公室，一同聊聊刚才你所说的君子不器。”

    课堂上莫白虽然已经从两个方面分析君子不器这一层面的意思。不过，刚才莫白说的也稍微浅显了一些。可能这对于一众学子来说已经足够，但对于像严行之这样的教授来说，哪能过瘾。

    “严教授，您就叫我莫白吧，先生先生的叫，怪不好意思的。”

    “哈哈哈，谁叫你年少多才呢，不过也是，以你的岁数，的确会不好意思。那好，我就托大，直接叫你一声莫白了。对了，刚才你是怎么想到用易经的方式来解释君子的？”

    “其实我觉得易经是一切哲学的源头，基本上一切所有的问题都可以通过易经解决。”

    “莫白，虽然我赞同你的说法，易经的确是万经之首，但这一部书实在是太过于艰深，也太难解读了。而且，关于易经方面的解释，几千年来都有不同的争论。”

    “不管何种解释，其实都是追求真理的一种方法。而且，我觉得，其实易经并不难解读，难就难在，可能我们大多数人并没有通过一个合适的方法去解读这一部作品。就像我们经常一直会拿易经里面的某些词句当成是我们生活奋斗的真理，可是，我们有去解读易经中的卦象吗？”

    “卦象？”

    “您指的是八十四卦的象义？”

    “可以这么说，不过，也不仅仅只是象义，还包括对卦象的解读，对卦像结构的分析。而且，在我看来，卦象