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老祖宗在弥留之际跟他的后人说：“五行之术，二十年即散。”

    就是说，埋下五具合适的尸体——术成，能管二十年，之后就没有用了。

    后人不解，散便散了，有何问题？

    这时候老祖宗才说，五行之术一旦使用，便不能停下，否则后患无穷。

    当年为了封宝，找的那五具尸体，不说惨死，也都不是如生老病死这般正常死亡的，也正是因为这样才能作为封宝尸。

    封宝尸的共同特点是——有宝气，所谓宝气便是灵邪之气。而只有非正常死亡的人，心存怨念，死后才能产生灵邪之气。

    五行术运行时，灵邪之气被压在封宝尸内。而五行术若是散了，灵邪之气便可挣脱尸体的约束，四处飘散，作乱人间。

    后人问说，除了封宝尸，世上惨死的人那么多，都会产生灵邪之气，为何唯独封宝尸的灵邪之气那么可怕呢？

    老祖宗解释道，一般惨死的人，因心存怨念而生的灵邪之气，没什么力量，过不了多久就散了。

    而封宝尸的灵邪之气，因五行术的运行没能及时散去，被强行压制了二十年，已成气候，不得不防。

    鬼神也懂道理，不会随便作乱人间。本是我们走我们的阳关道，它们走它们的独木桥。

    但本该遵循规律自然散去的灵邪之气，被人拿来用了。那是人先逾了矩，在鬼神跟前造次，它们自然要借着灵邪之气报复人类。

    五行之术，滋养了能霍乱人间的东西。

    后人懂了——所以说再施五行之术，不是为了封宝，而是为了封住上次运术时压着没能散去的灵邪之气。

    然而再次施术，不可沿用之前的尸