第342 天下师 (第3/6页)

一十六首传世战诗词。”

    满场皆惊。

    “这……李大人激励后辈用意是好的，但此话……有些过了。”曾原认真道。

    “董圣曾言，有人若能作传世战诗词十六首，当为天下师！”董知府认真看着李文鹰，哪怕他无比推崇方运，都觉得李文鹰的话太过了。

    “天下师乃半圣言，不能随意盖棺定论。”一位进士道。

    方运自然知董圣就是董仲舒，这位儒家半圣在圣元大陆备受尊崇，但在华夏却备受非议，许多人总以为是他成功“罢黜百家，独尊儒术”，实际仔细观他一生，虽然曾给汉武帝进言，但备受汉武帝猜忌，并未真正掌实权。

    汉朝的文景之治和休养生息虽然被后世津津乐道，但实际却隐患重重，汉武帝继位后内外矛盾已经极为尖锐，之前的治国理念显然已经完全不适用汉朝，所以汉武帝锐意改革，取儒家之治国理念巩固皇权以安天下，并取得了成功。

    在华夏，罢黜百家被人曲解过，当时非儒家之人依旧在朝为官，最好的例子是司马迁曾批评过儒家，但还是身居太史令，并没有因此获罪，只是因为出言为降臣李陵辩护而被宫刑。

    不过司马迁却是心中有沟壑之人，虽然批评儒家，但还是恪守史学家的cao守，哪怕在儒家地位不如后世的汉朝，还在《史记》中把孔家列入“世家”之中。

    《史记》把历史人物分三个等次，最重要的位列“本纪”，都是帝王或近帝王，如秦始皇嬴政，如刘邦。而吕后和项羽算