第54章 (第1/3页)

    我反复摩挲他的书信，浮起笑意，叫来侍女夕岚——他走时将夕岚留给了我：“我们去瑶光寺罢。”汉魏洛阳故城与瑶光寺均在唐洛阳城东。瑶光寺因距离唐洛阳城有十余里距离，并不为洛阳仕女偏爱，还是城内的福先寺、菏泽寺等皇家寺院游人更多。我却独爱瑶光寺中的两树桃花，思在花落之前去看一看。夕岚当即取了一个宝钿匣子，装上我的胭脂眉黛，又取了牙刷等物放入包裹，盖因当日来回甚难，故此要预备盥洗物品，在寺中精舍居住。

    待到马车到了瑶光寺，已是午饭时分。其实洛阳仕女多不来瑶光寺拜佛，却也有个道理：北魏时不少皇室、高门女子在瑶光寺出家为尼，包括孝文帝废后冯清、孝明帝胡皇后等。但永安三年，尔朱兆入洛阳，纵兵大肆抢掠，当时有秀容胡骑数十人，入寺yin污寺中女尼，迫得女尼们纷纷还俗出嫁。自此后，瑶光寺颇获讥讪，京师俗语道：“洛阳女儿急作髻，瑶光寺尼夺女婿。”

    但我作为21世纪来的人，没将这种事放在心上。说到底，那些女子亦非自愿为人yin污，为何要她们来承受夺婿之讥？况且瑶光寺绮疏连亘，朱柱素壁，极是幽静雅丽，又有一座五层佛塔，诚如崔颢最爱的《洛阳伽蓝记》所云——他走后我也将此书看得烂熟——“仙掌凌虚，铎垂云表”。此塔凌云而立，作工之妙，几可媲美永宁寺塔。

    况那几树桃花纷纷灼灼，向日含笑，迎风送香，引得流莺舞蝶翩翩前来。有这般美景在前，谁还要理会那些愚夫愚妇的世俗言语？我方立在花树下发呆，想着王维“水上桃花红欲燃”之句，忽然夕岚跑过来，激动道：“九娘，寺中的和尚要讲变哩！”

    自从那年的变文事件后，我便对听讲变有了心理阴影。但