第三十八章 黑色七一五 (第6/8页)

到延安不久，梁艺萍便听到了陕北老乡一句恶狠狠的骂人话：“你家女子埋你家坟头了”。起初她不明白这是什么意思，问周围的人，不是同样的不晓得，便是皱着眉摇着手，总之是不肯解说，后来终于打探到了原委，原来在陕西这边，女儿葬在自家的坟地之中是一件十分可诅咒的事情。

    再一看丁玲文章中的，“这同一切的理论都无关，同一切主义思想也无关，同一切开会演说也无关。然而这都是人人知道，人人不说，而且在做着的现实”，自己的感触便愈发深刻了，回想起余若荻从前对于这个主义那个主义，总是表现出来的那种淡淡的嘲讽态度，这种“怀疑一切”的玩味与清高，从前是自己很不喜的，竟然带了一点居高临下的超然，有一种无动于衷的冷漠，然而现在看来，却也有她的原因。

    当初给郭总编写那封信的时候，自己是多么的自豪啊，百团大战正在轰轰烈烈，打破了国民党对革命的共产党“游而不击”的污蔑，延安文艺界也是一片欣欣向荣，演出了曹禺先生的戏剧“日出”，还上演了“钦差大臣”，“马门教授”，在信中自己问了郭先生一句话，“延安编导的戏剧，国统区敢上演吗？”然而转瞬间这些就成了“洋教条”、“关门提高”，如今的边区，流行的是扭大秧歌，这才是“人民的舞蹈”。

    作为一个“小资产阶级情调”堪称根深蒂固的人，自己本来不是很看好那些扭来扭去的大秧歌，总觉得有些土气，自己也知道应该创作“无产阶级的艺术”，可是从情感上来讲，对于某些艺术形式始终有一点无法接受，难以全情投入，然而如今以自己的处境，倘若能够给假释出去参加秧歌队，在那热烈的扭动中忘情于周围的一切，那该