华严寺的钟声 (第5/5页)

，是红的；在春天，是绿的

    斋房早膳的时候，我遇见一位师父。于是我问：“古书上不是说：‘晨钟暮鼓’吗？为什么我们在晚上还能听到华严寺的钟声呢？”

    师父说：“没错啊，早上是先敲钟而后击鼓，所以有‘晨钟’之说，这叫‘开’；晚上呢？是先击鼓而后敲钟，故此有‘暮鼓’之义，这叫‘收’。天天如是，年年如此，一开一收！”师父又说：“钟声听起来悦耳，传得较远；鼓声听起来稳重，传得较近；所以啊，你们只听到钟声而没听到鼓声！这‘晨钟暮鼓’的误解，也就深了！”

    我算是明白了，这自古传下的“晨钟暮鼓”依旧没有改变！只是，先敲的鼓声，我们没有听到，后撞的钟声，却传入我们的耳膜！

    是的，我们再也没有理由怀疑张继了。不管是唐朝还是今天，这“夜半钟声到客船”都依然在延续着。只是，你有没有到过华严寺呢？你有没有在华严寺里小住一晚呢？你知道不知道，张继在姑苏城外的寒山寺边，确实有过“夜半钟声到客船”的孤独！

    5。

    所以，我为华严寺的钟声，写下一首小诗：

    是夜

    九时

    雾起

    华严寺的钟声，悄然响起

    支提山的空气

    凝结成雾夜的水珠

    在一千多年的陈年往事里

    “嗡嗡”震荡

    大和尚的诵经声啊

    犹如一曲悠扬的天赖之音

    忽想起

    月落乌啼

    忽想起，九月的寒山寺，想起

    夜半钟声

    是时

    我已如诗