【草原上的赞歌】（1） (第2/10页)

另一位妃子兰氏，也才跟着走回了后面一辆低矮一些的马车。

    两位夫人身份显赫，马车前后簇拥了些许侍从。

    父亲这一脉的子伯少，跟随过来的人群并不多，当马车轱辘嘎吱开动的时候，道路却被旁边的几位臣民们拦住了。

    “大单于故终已经十五年了，孤涂小王已经成年，草原上不能没有新的单于，请阏氏王后遵从胡俗，确立新的单于．．．．．．”

    又是这些人，以左胥和右千户为首的一批人，他们以前是跟随父亲的亲信，从我十三岁开始，他们已经不下于数次在母亲面前提起这个事情了。

    只见母亲掀开了帘子看了看，不过她并没有发话，而是又挂上了帘子，也不管还在路边呼喊的人，就吩咐着下人开动了马车。

    “呼轮王已经在四处拉拢人马，阏氏要早做决定啊，迟了恐会对孤涂王不利．．．．．．”

    等他们抬起头时，才发现车队已经走远，几人驻足纷纷抱怨，我上了马和他们面面相觑，动了动嘴想说什么，但最终什么也没有说，而是撇开了他们朝母亲追了上去。

    草原上一直流传着一个习俗，如果一个男孩的父亲死了，那他父亲的遗产全都由这个儿子来继承，这当然也包括他父亲的女人。

    我不知道这是谁制定的，但在我出生前，这个习俗就存在了。

    母亲一直将其称之为恶习，她所接受的是儒家礼数、王道教化这些，从我小的时候开始，她就将这些礼数和儒家经典教与我，也因此，我得已知道了人伦纲常的道理。

    ‘夫妇有别，长幼有序’，听母亲说，这是数百年前一个叫做孟子的大贤者提出的，不过贤人的思想与大漠历来的行为格格不入。

    母亲是大汉朝人，她温婉儒雅，向来不愿接受草原的约束，她