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    镶金钻银的马蹄哒哒，辔绳为人牵引，拉着一辆极为繁复豪华的彩绘马车，从口耳相传的神话故事中，一路走进了人们的心里。

    马车顶上四角悬四季之景，银铃随行进叮铃摇晃，如山间清泉般叮咚悦耳。车上坐着衣饰华美没有面目的自然神雕塑——并不是他真的没有面目，而是指以凡人之眼，无法直视自然神之面貌。而在他尊贵的驾舆周围，跟随着十位下位神明的扮演者，身着与汉文化截然不同的衣饰，手持不同的法器赐福人间。

    所过之处，敬神之音排山倒海。

    紧随其后的第二辆车同样精美，所载的内容却大为不同。其上并没有坐任何人鬼神，而是摆着香案供品，以秋收新米、新鲜瓜果为主，辅以今年新发明、实用新型和新药，供奉感恩上天神明。

    接着，卫兵众星拱月般保卫着第三辆车行来。第三辆车上，王权与神权交织在一处，拖曳的缎面逶迤，美玉琳琅，桃源的女王与教皇共同身着盛装，携手微笑面见自己的子民。

    第四辆车上，另外两城的城主身着一蓝一白两种颜色的礼服，站在车上向街道两旁的民众挥手示意。

    第五辆车上，是吟诵教典身披绣线法袍的长老们，他们的身后跟着虔诚无比的白衣教众，圣洁的白色铺天盖地而去，像是要涤尽这世间所有的苦难与罪恶。

    第六辆车上，很神奇的，乘坐的是手捧并不公开的法典的三位法学家。在他们的车辆周围，同样跟着四位随从，衣饰神态各异，分别象征四大德行理论：智慧、正义、勇气和节制。

    ……在这之后，自发跟随的民众或步行或乘坐各式各样的交通工具一路朝圣而来