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里不幸是个刀痴。桃振青的刀论，很是高超，刀法，也很是出挑。他便“痴”得理所当然，直到“痴”没了爱妻，他的命只剩下了幼子和他的刀。木秀于林风必摧之，正如刀盛于众人必毁之，成也刀，败也刀；生也刀，死也刀——与其说他死于秦门的忌恨、聂放的掌下，不如说他死在自己的刀道上。

    他死后，桃三思即咷笑浮屠的余生，是在爱刀与憎刀中度过的。爱，嗣于血亲；憎，缘于宿命。

    少林无慧曾与桃振青有故，于是他往少林去了。经书千卷，佛谛万帙，没有一字能令他知“舍”。

    是以他自削鬓发，步步登上无穷尽的山阶问佛——恨如何舍，欲如何断，心如何定——佛无答，他自从刀中寻。

    无慧拒为他点香疤。

    “目是尘泥目，心是血海心。右眼魔字，左眼鬼字，你与我门无缘，无缘就不应有求。”

    “无缘便无缘罢，咷笑只求以恶身荡涤罪业。”

    “恶身是恶身，罪业却非罪业。佛见你心，不信、不诚、不洁，唯有欲海滔天。”

    咷笑浮屠仰天长笑而去。

    自此，少林无慧多一逆徒，赤练宫中添一恶僧。

    入赤练半载，他偶然见到被软禁于地宫的练菀，得知诸案乃秦门授意，改头换面潜入栾山。

    会秦诺与秦峥争执，咷笑浮屠匿于幽隐，闻悉内情。

    “大哥，你收手吧！我知你有诸多为难，但怎可与练菀同流合污！怎可如此！如此——丧尽天良！”

    “丧尽天良。三弟，你是在同谁说话？”

    “大哥！”

    “如今提起秦门，只知秦门有灭谛刀