第七十六章 大山昔日事 (第2/4页)

试图以自身慈悲善念，稳定山神。最终孕育出了现在葫芦庙中的沙弥，以及现在坐镇四方的牛、蛇、蝎、龟。”

    “而我也是放弃了原本的葫芦藤，用其固定小半个山体，护住了最后一段地脉，构建了这么一出虚幻世界……”m.zwWX.ORg

    老道人讲述期间，弥罗也是结合自己原先在宝境内看到的信息，大致弄清楚了此方太虚幻境的来历。

    此方太虚幻境，是以昔日山神神域为核心，济水寺和葫芦观的道场为辅助，拼接而成。

    不过，因为山神和济水寺的和尚机会同归于尽，所以现在还保留着完整记忆的只剩下这位自称糊涂的老道人。

    其余的核心，无论是葫芦庙中的沙弥，还是牛、蛇、蝎、龟都只是山神和济水寺和尚的一部分。

    说完太虚幻境的来历，老道人又是给他讲解起其他隐秘，以及一些应对之法。

    “白牛是菩萨乘、佛乘，指代的就是佛法普度的理念。你应该也接触过，性情最是慈悲，只要你能拯救此方天地生灵，它虽然不一定会站在你这边，却一定不会和你对着干。”

    “金纹龟你也可以理解为经文龟，或者金龟，在当初济水寺的佛经中，时常被用来比喻生死涅槃的佛性。用他们的话来讲，佛性能游生死涅槃之海，就像龟之能游水与陆地。当然，或许还有一点守护六根清净的含义，毕竟佛门之中也有用龟藏六来比喻修行应当守护六根，如同龟守护头尾和四足一样。”

    “金纹