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了搞研究的行列。

    陶清风在意的是，刚才那个男人为什么把他认成华大的学生。学生他懂，华大又是什么？当时苏寻给自己说粉丝的时候，好像提什么华大历史博主对他在剪彩仪式的发言表示认同云云。陶清风听得半懂不懂的。现在又听到这个词了……

    可是陶清风问了这么多问题，不好意思继续问下去了。以前进学的规矩，虽提倡勤学好问，但得到帮助后，也要给出思考反馈。最好互促进步。

    陶清风很惭愧，自己并未专门研究过‘古代’。当年科举的应制经书，也多半是先贤大儒们教化所用，自己的所见所感，也只是个例，也不知对这位先生是否能有启发。

    所以陶清风并没有聊起时景风貌，而是尽量交流有据可依的经籍。

    “说到柯子的‘郁陶思君尔’，记得它在廉学派里的解释是‘喜忧不能舒也，结而为思’，故‘陶’也未必指‘喜乐’，古来争议有之。为‘陶馆’取名的燕澹生有它意，也未可知。”

    陶清风看到对面男人的眼神变了，除了那种从苏寻、从沈阿姨、从丽莎眼里见过的意外，更有一丝……惊喜。

    陶清风的话给了他两重惊喜：第一是廉学派。

    儒学在各朝各代都有重构，其中影响最大的一个重构流派，因其走上为封建皇室服务太极端之路，而在现代颇受轻看。然而这个流派的起源，实则高扬心性之方向。把儒学的学术水平，结合释道二家，推上了一座古来未有的高峰，价值很高。

    只因后来其门人为封建帝王背书过多，致使它的理论体系走向扭曲，被冠以‘厉儒’之名。即便是后来的封建君王