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还跟小儿子计较那点寿礼。

    他在街市上逛了这么久，淘到了不少觉得有趣的宝贝，有些拿过去送给额娘、温宪了，有些送给了太后，还有一部分自个儿留着，返程的时候带回京去。

    至于皇阿玛和众位哥哥们，胤祯打从一开始就没想着给这些人挑，都是能出来逛的主儿，何必让他跑这个腿。

    所以万寿节这一日，胤祯给自家皇阿玛的寿礼只有自个儿亲手抄写的佛经。

    这要是在往年，十一岁的儿子亲手抄佛经给自己做寿礼，康熙就算不感动，也不会觉得有什么。

    但是今年，十四往太后和德妃那里送了那么多东西，到他这儿就只剩下佛经了，而且一猜就知道是在京城就已经抄写好的佛经。

    当着文武大臣的面儿，康熙自然不能质问十四寿礼的事儿，但是等到万寿节的第二日，德妃的生辰宴上，既没有文武大臣，也没有外面的命妇，连孩子都只有三个。

    老四，十四，温宪。

    这还有什么不好‘兴师问罪’的。

    第11章 第 11 章

    “朕还以为十四送德妃的也是佛经呢，不曾想花样这么多。”

    吃的、喝的、穿的、戴的、玩的、用的，这哪是送生辰礼，倒像是民间在置办家业。

    德妃也是信佛之人，永和宫还专门建了个小佛堂。

    要说是这佛经，送给德妃，远比送给康熙来得合适。

    “皇阿玛什么都不缺，富有四海，但凡是大清之地，皇阿玛想去哪儿就去哪儿，儿子就算是想挑