第七十六章 公王坛的诡异 (第5/5页)

科”和“武科”两派猞巫，自已虽不才，可也是对这一带寨落中的巫师了如指掌，这人去是从未见过。

    对于猞巫的文武之分，这里有必要作一下说明，猞巫扮演了沟通阴阳两界的使者角色这自不必说，但猞巫却是分为两类：“文科”人称乌头道士，主要宗教活动是为死者超度；“武科”人称红头道士，主要从事斋醮祈福、设坛驱鬼、拔殇（即“超度亡魂”）之事。

    畲族中流行一句谚语：“山哈做生，华老做死。”意思是猞族请巫师主要是为现世利益，汉族请巫师则多是为死人超度，这也是汉族巫师与猞巫之间的差别。据说猞巫的“法门”来自闾山和茅山，“法力”无比，因此猞巫都藏有两颗法印，一为闾山印，另一为茅山樱便不论是“文科”还是“武科”、闾山还是茅山，猞巫大多为父子传继，只有少数纳徒承宗。所以方才布诺的怀疑确有根据，他先祖一统族内文武二巫，猞巫一脉各留下家族名册，如若同为猞巫他们常会有聚集会面交流之时，而布诺却从未见过这个作法之人，这确有些怪异之处。

    见翁蓝无理会自已，布诺便是一阵疑惑，或许是因为那巫师脸上涂着白印无法认出其真容的缘故吧，布诺暗自想着。但接下来那巫师做出的这一个动作却让布诺心头猛地一震，只见那巫师从怀中摸出一块不知名的封印般的东西，眼神闪烁地看了四周低伏的人，然后拿出一把刀将自已的手心割破，将封印迅速按在手心之上，然后口中竟念起了听不懂的咒语来，布诺偷偷瞄去，只见他将封印一挥而去，那封印竟在他的咒语声中飞入了公王神坛内。

    “不妙1布诺心中大惊就想站起身来大喊……