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在受比丘戒的时候，玄萌特意让人去谛音寺请了一趟空景法师。

        空景法师带着一棒子玄萌从小就熟悉的师叔师兄们来到慈恩寺，夸赞了玄萌慈恩寺办的挺好以后，按部就班地给玄萌进行了比丘戒。

        其实比丘戒和初坛沙弥戒差不太多，只不过更为隆重和严肃，所传的戒条也更为复杂。并且在比丘戒的仪式上，还要有十位大德高僧在场，作为受戒者的‘三师七证’，还需要这十位大德在戒牒上签名作证。

        玄萌掏出了自己的戒牒，摸了摸。

        其他人的戒牒他也见过，一般的戒牒和僧籍一样，每三年更新的时候，就会添加点新的内容进去，比方说‘诵药王经一卷、法华经五卷’这样的内容。

        而玄萌的戒牒背部空空荡荡，证明了玄萌在当和尚这件事情上，业务能力比较弱。

        要不是这几年慈恩寺基本上成为了皇家做法事的御用寺庙，慈恩寺的代理主持玄萌也成了整个长安城所有僧人都知道的名人，所以才能请来十位德高望重的大德，玄萌的度牒可能正面也会空空荡荡。；

        这几年长安城和周边的寺庙也算是看懂了朝堂上对于他们这样的僧人，是个什么态度。只要不过多扩张寺庙，让更多良民变成僧人，做生意的话按时缴税什么的，朝廷也就不会为难他们了。

        这也让慈恩寺在长安不是那么受到排挤了，有越来越多的僧人愿意来慈恩寺进行交流了。而慈恩寺自己内部的一些僧人，也开始逐渐有名了起来，就比如选出来的那几个帮助玄奘翻译编撰梵文原版佛经的那些个后起之秀。以辩机为代表，