第一百二十二章诗与婚 (第3/4页)

中没有记载过她们的名和字。武则天也是，“武曌”是自名的，“则天”是儿子复位后给上的尊号。

    作为天子好友的霍弋，非常识趣，挥了挥手，示意众人撤后，远离长亭。

    霍弋见众人远离，唯有董允站着不动，微微撤了撤他的衣角，耳畔低语道：“休昭失礼也！”

    董允瞥了眼霍弋，叹了口气，随他离开。

    夏侯徽见众人离去，不由长呼了一口气，心中压力少了许多。

    刘禅回头见众人离去，轻声一笑，说道：“《诗》曰：子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也（注①）。此诗美甚！”

    闻言，夏侯徽脸色更加绯红，双耳发烫，没想到刘禅找到她字的出处，还用诗句暗喻自己。

    媛：邦之媛也。容：扬且之颜也，颜同容也！

    不过颇有见识的夏侯徽，微微镇定，不悦道：“诗亦曰：相鼠有体，人而无礼。”

    说完，夏侯徽有些后悔，担心自己的言语令刘禅生气。

    夏侯徽是在用诗经同为鄘风中的诗句暗喻刘禅无礼，见自己闺名还说出来。

    作为习读经文的刘禅，当然知晓其意，轻笑一声，调戏说道：“《白虎通义·谏诤》曰：此乃妻谏夫之诗。”

    自以过人的夏侯徽瞬间羞涩得说不出话来，面纱下的她双颊如火。

    刘禅看着她羞红如血的脸，心头一荡，随即意味深长说道：“伐柯如何？匪斧不克。”

    夏侯徽玉手将帕子捏成一团，沉默良久，轻启朱唇道：“伐柯伐柯，其则不远。”

    刘禅与夏侯徽应和诗句，出自《伐柯》（注②）乃是求婚之诗。

    伐柯如何？匪斧不克。意思：伐木作个斧柄怎么样？没有斧子完