5.1(这篇是养成调教父子向) (第2/3页)

们合适的岗位。

    “沈澜，性爱指导师。”

    下面排着队等待的同期的父主们出现了sao动，倒不是歧视沈澜的职业，只是都十分惊讶。在他们看来，整日沉迷各种化学实验和金工实训、满身禁欲气息的沈澜，似乎更应该成为一名学术方面的研究学者。

    只有沈澜脸上依旧毫无波澜，冲祭司点了头便从旁边的梯子攀上子树，领取刚刚由子树诞生出的、每个父主专属的子奴果实。

    他轻松地抱着足有一床棉被大小的果实，从另一边梯子下了树。下面停着一辆来回往返的公会的专车，负责将他的果实送入专门孕育子果的基地。司机临走前还耐心的嘱咐他需要提前半小时、也就是23小时半后去基地取回，以便子奴能苏醒时第一眼能看见自己的父主，否则会影响子奴灵识的发育。

    伊美子奴从果实中诞生后，会被各自的父主接走抚养。他们生来生理指标便已固定，性发育成熟，只是灵识未开。

    伊美人研究过子奴存在的意义，他们与父主相比，身体各个器官完全相同，只是长相更为柔和秀美，身长在一米六七左右。由于他们天生体能较弱，不能承担较重社会责任，只能在父主的荫蔽下生活。因此伊美人都认为，子奴是世界树赐予父主处理性欲望的生命。

    伊美人不能繁殖，父主的性欲却从性成熟开始便十分旺盛，如不及时疏导，轻则造成社会财产损失，重则可能威胁他人生命安全。因此，无论长相还是性格都与父主十分契合的专属子奴，似乎生来便是给他们泄欲用的。

    子奴每日只饮