第五十二章：伏羲设想制作伏羲琴 (第2/5页)

、自我完善、自我进取之精神和实践是主要的、是重点的。这个如果从人身上说，就是内因决定外因，内部的乾健自强不息之精神，决定外部的坤顺厚徳载物。你没有自强不息、追求更美好生活的精神理想，你哪能够去包容谦虚，去学而不已，去学而不厌呢？哪里能够像大地一样厚徳载物？是不是这样理解呀？郝胥王？”伏羲说道。

    “好，你们所理解的都非常不错。那么广成长老你也说一说自己的想法。大家一定要多交流，多切磋，这样的机会不多呀，要珍惜，要勇敢积极发言，这个也是乾健精神的实践呀，对不对呀？”郝胥王说道。

    “好的，郝胥王，我听他们几个说的，感觉真的很厉害，真是能够开拓眼睛，提高思维格局。那么我就说一下自己的想法。一阴一阳之谓道，继之者善，成之者性。继，就是延续不断，就是接过来继续延续下去。只有如此才能有不息，这个就是善。也就是坤顺的顺，就是厚徳载物。厚徳载物就是善，就是继之者，这个是继之乾健的。成之者性，这个是乾健的性，只有成之，才能有继之。所以成之者是性，是根本，是重点，是主要，是先，是首，是元，是大，是资始。没有这个乾健之内因生成，就不会有坤顺外因的继之。当然没有坤顺外因的继之，那么乾健的内因生成也就会中断灭绝。所以才叫一阴一阳之谓道，少了谁都不行，对立统一。乾健内因生生，坤顺外因不息，所以才有生生不息的宇宙洪荒！这个就是我的理解，请郝胥王和女娲头领，以及伏羲首领、傲洪长老指教。”广成说道。

    “哇唔，你这个理解也是一日千里呀，广成长老。我这也要刮目相看了，要仰视你了呀！真的，我发觉这才多久呀？怎么人人的思想