第十六章 古墨家今天机阁 (第2/4页)

后来，又在此六家的基础上，增加纵横家、杂家、农家、小说家等为十家，只是后来一位儒门圣人直言：“诸子十家，其可观者九家而已。”于是去掉小说家，将剩下的九家称为九流，这也是最早的九流之说。

    再后来，武帝推崇儒术，唐皇尊崇道门，再加上大梁太祖皇帝钟情于西方教佛门，在三代帝王的大力推崇下，逐渐有了今日的三教之说，前任天机阁阁主傅尘，出身大郑第一世家傅氏，又曾拜入道门，后来历任天机阁阁主和白莲教教主，融汇诸家所长，他又在自己亲笔所著的《笔溪杂谈》中再增兵家、医家，认为：“故论先秦学术，实可分为阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家也。”

    天机阁便是传承与墨家一脉，与大成至圣先师所代表的儒家、道祖所代表的道家曾经齐名并列，法家祖师称其和儒家为“世之显学”，而儒家亚圣也曾说过“天下之言，不归道则归墨”的话语，足以可见当年的墨家之辉煌。m.zwWX.ORg

    墨家最为鼎盛时，能与后来为天下之师的儒家分庭抗礼，当时有“不入于儒，即入于墨”之说，墨学的影响一度甚至在儒家之上。而墨家之所以衰弱，与儒门的崛起有着直接关系，归根究底，要做帝王之师的儒门是权贵之学，为天下制定一个又一个的规矩，等级森严，而墨家则是百姓之学，追求天下大同，两者如同冰炭同炉，是绝难相融之事物，历代帝王们自然会推崇讲究“天、地、君、亲、师”的儒家，而不是“以天为法”的墨家。故而儒门在武帝尊崇儒道之后便一路高歌