冒名充军，女主她力能扛鼎 第176节 (第7/8页)

太?天真了，真正需要防止的是有些人让孩子把鸡蛋带回?家给自?己吃！”

    “不得不承认，父母，特别是父亲，并不会天然地爱自?己的孩子，我们在城市里看父母对孩子好，好像司空见惯，但是这也是一种基于法律知识、道德素质和责任心的培养，在山村里，青壮年男性天然地就占据了最多的资源，因为?在艰苦的环境下，人都是先保证自?己活下来，才会去想?其他。”

    见识过贫苦地区生活状态人员的姚芹对此不能更赞同。

    不说别的，就说姚芹在这个时代，普通村落人员的素质甚至可能会比有些近乎原始部落的现?代部落高出?不少，但是一旦碰上天灾需要逃难，易子而食也屡见不鲜。

    （易子而食，因为?不忍心吃自?己的孩子，于是难民会交换孩子煮来吃）。

    幼儿的夭折率居高不下。

    当好欺负的老人孩子寻不到了，下一个倒霉的就是天生力气不如的女性。

    大型灾害逃难，最后活下来最多的就是青壮年男性和壮妇。

    毕竟，谁不想?活着？固然有青壮年男性护佑全家成功逃难的，但是只要家中壮丁（无论男女）不足，危险就无处不在。

    因为?身处这个时代，了解到时代最现?实的情况，所?以姚芹从来不会认为?这时代所?有的父母都不会抢孩子的口粮。

    要知道，在姚芹让所?有人都能勉强不饿肚子（不饿肚子不等于吃饱）之前?，农家粮食分配中，最稀的就是家里不受宠的幼儿——谁知道这孩子能活多久，让他/她浪费粮食干啥？有那个