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的僧人，虽然在山林间修行但还是要施行密教的法术。”

    黑川虽然穿着僧衣，但这只是游戏胜利之后的战利品，他可不想真正的去信仰神佛，或者说他对任何信仰都兴致乏乏。

    “不不不，这倒不用。”

    听见黑川的态度，大友和尚连忙摆手。

    “只是借您一份力而已。”

    “施咒的经文，护法童子，还有步式，有这些就足以让法术成功。”

    “不需要信仰吗？”

    黑川问。

    大友和尚点点头说：“不需要。”

    黑川说：“所谓咒法不是像神灵祈求吗？”

    大友和尚回答：“可能在以前确实如此。”

    “在以前？”

    大友和尚点点头，“平安之前的巫女、神官和僧人，施咒的时候必须心怀诚意……不过自阴阳师一道出现以后，这种流程便更改了。”

    “神明依旧存在，但不需要恳求而是可以……直接借力。”

    大友和尚想了一下，做了一个吃饭的举动，“洗好双手，拿起筷子，向碗里夹米饭。”

    “洗手乃是仪式，筷子则为工具，夹米饭就是施咒。”

    “一切备齐之后，米饭是总能夹到的，不过看个人的能力大小而已。”

    “施咒的过程有如吃饭，不需要神明的回应。”

    黑川问。

    “如果神明不愿意该如何。”

    大友和尚摇摇头：“不如何。”

    “无论神明回应或者不回应，力量都在那里。”

    3.

    大友和尚是个有故事的和尚。

    听他讲的许多故事就知道。

    似乎在关东地区有不小的名声，他们