第二百一十七章节 铁血手段 (第2/5页)

他们在人族的发展。

    虽然说众人不明白红云怎么会突然大方起来，但是关系到自己切身利益之时他们自然要去争夺，于是很快地仙界则又成了众人的关注之点，相反地星的热度也降了下来。

    对于诸圣的这一举动让红云心中大喜，诸圣将目光重新投到地仙界那么自己的自我尸与恶尸便可以得到更好的发挥，首先让红云欣喜的是自我尸在地星之中很快打响了自己的名声，经过他的思想改造新的儒家思想却要比后世相传的要好上许多，至少没有了那种种的不妥之处，至圣之名红云的自我尸是当之无愧。

    儒家思想的大力发展引动了百家争鸣，法家、兵家等等都加入到了这个舞台之上，战国正式开启，自我尸立下了儒家之后，当他被尊于至圣的那一刻，自我尸的神识突然吸收了那儒家弟子的朝拜竟然突破了那一直困绕着他的准圣瓶颈。

    这一刻，红云的自我尸却压制不住自己那暴涨的修为，只能飞升地仙界，转世轮回也算告一段落，孔圣之名在地星太响了，红云不敢立即召回自我尸，只能让其先进入人族圣殿之中，让其在地仙界中宣传自己的儒家思想。

    红云的加入打破了地仙界的平静，如果说诸圣宣传的是道家道统，仅仅是引导人族修仙，而红云的这儒家思想则是引导人族前进的步伐。两都并没有太大的冲突，儒家思想的作用是在朝堂之上，也正是因为这一点儒家方能够避免诸圣的打压。

    儒家思想的宣传而开，仅接着又出了亚圣孟子，还有荀子，他们的出现让儒家思想再一步得到了更好的完善，人、阐、截、佛四教对儒家没有什么过多的干涉，因为双方没有过深的利益冲突，而天庭则不同，儒