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，将难以受孕视为天谴，但如今生活上已得到了救赎，便觉得这天谴也应当结束了。

    她向常安提出代孕的建议。毫无意外，这建议被常安干脆地驳回了。他的理论也很“别致另类”。首先，这世上有形形□□的价值观，幸福本就是每个人自身的感受，他认为温昕对孩子的执着，仍是被“别人”的观念所绑架的结果。其次，现在铺天盖地的宣传，都是在以不同的方式鼓励怀孕生子，他是做媒体的，深知舆论的引导之力，越是如此，他便越难觉出怀孕生子之美好，更难觉出抚育孩子对家庭生活的必要。最后，他们均守法纳税交社保，两个人贡献的起码超过了十个底层家庭，他们已经尽了子孙的义务，为什么还要再制造更多尽义务的子子孙孙呢？

    对此，温昕也自有一番反驳。首先，她就是被“别人”的观念绑架了，她必须有个常安的血脉，即使不是为她所出也义无反顾——这是遗愿、这是孝道，她就是愚孝怎么了？其次，她就是被引导、被洗脑了，所以，如果没有孩子，她就无法获得幸福，既然常安说，她幸福就是他幸福，那么，他也应该配合着她要个孩子，否则终此一生，她都将寝食难安。最后，她和常安，这一生都将活在偿债中，尤其是常安，既然国家人口形势如此严峻，国家的需要就是他们的承担，就当偿债了还不行么？

    常安不为所动。他深知彼此性格中的偏执拧巴，更知温昕事事求全的“劣根性”。对于她提出的前两点，他只消一句话便让她败下阵来——所以，你还是将“孝道”和孩子放在了我的前面，是么？对于她提出的最后一点，他又自有一番理论——拿出钱来，多资助