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界，按照这里的说法叫做道不同不相为谋，按照异世界的说法就是三观不合。陈慧走到他面前从齿缝了冷森森地道：“从今往后，不要再想上璞村！”

    从来陈慧在黄永彦面前有严厉，有嬉笑怒骂，从来未曾用这种口气跟他说话，第一次黄永彦发现原来很多人怕陈慧是有缘故的，突然之间肚里打了一个晚上的草稿再也说不出来了，呐呐地说道：“陈慧，我是为你好！”

    “我让你滚！”陈慧再次重复，拿起书架后的一柄长剑。

    黄永彦脸色发白问她：“你要做什么？”

    陈慧撩起衣摆，长剑下去割下一块衣角。扔给黄永彦道：“古人割袍断义，今日我效仿之，自此以后，你我形同陌路！”

    黄永彦原本有些发白的脸，突然涨得通红之后，转身离去，陈慧看着他的背影，将身体实靠在椅背上。

    陈慧发过脾气之后，冷静下来，看来自己掌握实权多年，且受异世界的影响颇深，导致了从人格上来说是独立的。忘记了这里的女人最大的资本是容貌，最好的归宿就是嫁人。所以大多数的男人跟这个黄永彦是一样的，而她在这里是异类。这一点明显的，她忽视了。

    曾经研究过欧洲为什么成为现代文明的发源地？首先，打破宗教的精神统治，创立世俗化的社会。这一点上华夏族压根没有被宗教所精神统治，充其量不过是皇权之下儒家思想的三纲五常。相对宗教精神统治，儒家思想开放且愿意吸收外来的文化。所以这一点在这里来说是比较简单的。

    其二，是追寻平等，需要让一个压迫型的社会变得开放，给平民以上升的空间。这一点来说华夏的科举制度，